AHORA DOS

Si no comprendemos que pasa ahora, como vamos a comprender el mañana, un futurible mental, que no es mas que un pensamiento especulativo.
¿Cuanta sensación de insatisfecho nos produce estar siempre en el espacio especulado sin comprender el ahora, ni saber que hacer en el ahora o acomplejados y asustados en el ahora?.
No tiene sentido quedarnos parados, mirando fijamente el mañana, convencidos que debemos buscarnos una ocupación en el devenir: "mirar por encima del periódico la ventana al otro lado del callejón, para saber si todavía está el geranio".
Cierto que es que la política se mueve en el ámbito de la incertidumbre, pero se gestiona en el ahora. El futuro no resuelve nuestras insatisfacciones, producto de nuestra mala gestión del ahora, porque el futuro es un mero acto mental, que no existe en la realidad y dificilmente vamos a poder "cazarlo".
Cuando llegue ese día en que veamos realmente el geranio que queríamos ver por encima del periódico al otro lado del callejón, ya no estaremos en la misma posición, y seguramente miraremos desde otra ventana y le echaremos un vistazo al reloj para calcular el tiempo pasado, y daremos un respingo, porque a lo mejor ya ni el geranio está o no da flores o se cayó desde la ventana y se hizo añicos. ¿Porqué nos perdemos lo que dice la gente ahora?¿porqué no empezamos a gestionar la incertidumbre hoy?.
La gestión de las incertidumbres se resuelven en el ahora, la búsqueda del mañana se hace con un mapa relleno de principios, valores y señales. La vieja conciencia política repleta de objetos mentales especulados, que además los quiere convertir en creencias sociales e individuales inmutables, esta caduca, nos enamoramos o nos quedamos hipnotizados por nuestra imagen del futuro y nos acaba ocurriendo como al mito de Narciso.
No nos busquemos a través de esta vieja conciencia política repleta de objetos mentales especulados, inútiles, de basura avergonzada, de futuros fracasados o no cumplidos, en la nueva conciencia el tiempo no existe, solo la gestión del ahora y los principios, valores y señales (que no creencias) que nos aproximan al mañana.
Seguiremos hablando de la vieja y la nueva conciencia política.
Libertad para el Tibet. Que tengáis un buen día. VSegui 29 Marzo 2008 a las 10h.

CON LA AXARQUIA

Tengo la sensación de que no nos enteramos mucho de que pasa en la Axarquia de Málaga. No entendemos su modelo territorial, no solo no lo entendemos sino que ni siquiera nos acercamos a comprenderlo, de entrada lo negamos. Lo negamos porque no tiene que ver con los modelos generalistas en vigor, con los modelos de conurbación al uso, por tanto, mejor etiquetarlo como negativo, insostenible, poco ecológico y todo resuelto. Así de sencillo, trasladamos otro modelo que nada tiene que ver con su modelo histórico evolucionado y cerramos los ojos a la realidad.
No es acertado imponer modelos, encajar a calzador criterios únicos de los que por nuestra incapacidad no sabemos salir. Que pasa con nuestro espíritu de observar, de acercanos a la realidad para entenderla, para evolucionar a partir de las pautas que cada territorio nos enseña. La civilización histórica de los territorios nunca se equivoca, nos enseña maneras, modos, tendencias y posibilidades, diversidades de la acción humana, que con tremenda inteligencia han sabido leer el paisaje. Solo tenemos que aceptar que el territorio puede ser inteligente, aprendamos de él e impulsemos directrices contemporáneas, que no es otra cosa que aportar mas conocimiento, solidaridad, diversidad, y valores de calidad a los modos de expresión propios del territorio. Corrijamos las partes mas cancerosas del modelo, las que no han sabido entender sus pautas, las que introducen stress, destrucción del paisaje, deseconomia e insolidaridad. E inculquemos directrices y soluciones que aporten contemporaneidad al modelo territorial propio de la Axarquia.
El territorio de la Axarquia es rico en modos propios, en señas de identidad, en maneras de actuar y ser, es diferente, diverso e inteligente, aceptemoslo, aprendamos de él y evolucionemos con él, con lo que la civilización histórica del territorio nos enseña, no neguemos esta realidad sino queremos vernos expulsados.
Buenas Noches y Buena Suerte. VSeguí 26 de Marzo 2008 23h.

AHORA UNO

Después del tiempo de pasi-on, de recorrer el desierto cofrade, necesitamos despertar, despertar a una nueva dimensión, no para añadir mas información y cantidades a nuestros pensamientos, sino para para profundizar en el proceso del ahora, de lo que ahora ocurre, sentimos, tocamos.

El proceso del ahora nos anuncia transformación, aunque a algunas personas los enloquece este anuncio, no entienden de que va este proceso de transformaci-on del ahora, el mero anuncio los distorsiona, huelen el salto del lince, extienden las zarpas con las que pinchan cuando hablan incluso cuando piensan, cortan como cuchillos, eruptan fuego por la boca y escupen cal viva. Todo ello como anunciación a la transformación. Son los nuncios del refunfuño.

¿Cual es el principio de esta transformación? No son nuevas ideas, ni nuevos conceptos, ni nuevas mayorías, porque estas cosas tienen poco valor si no las utilizamos para llegar, lo importante es llegar. El conjunto de conceptos en el mejor de los casos nos sirve para construir un mapa, para andar sin perdernos. Lo esencial no son los conceptos, ni las palabras que los expresan, sino lo que sucede dentro de cada una o uno, la relaci-on, la red que los conexiona para llegar a la transformación del ahora.

No queremos seguir notando las zarpas en el hombro, ni los dientes en la garganta, ni el cogote agarrotado, ni el tirón en la cabeza. Lo que ahora toca no tiene que ver con esto, ni con la identificación y el apego del yo ruin y mezquino con el pensamiento pasado.!Huelen mucho y alborotan para na, pero ensucian!.

Estos nuncios del refunfuño nos hablan de creencias (suyas) y reducen este ahora a sus pequeñas historias de acontecimientos que los han marcado con insatisfaciones. Pero hoy, cada día, queremos refundar este proceso de transformación que nos ofrece el ahora. Queremos construir y vivir esta transformación que nos trae el ahora político, social y humano.

Buenas noches, Buena suerte, VSeguí. 25 de Marzo 2008 a las 23h.

Cultura y Ciudad

La ciudad y la cultura no sólo están interrelacionadas, sino que son dos caras de una misma moneda. La vida urbana es generadora de cultura por definición. La cultura es ciudad y la ciudad es cultura. La cultura se entiende como tejido de relaciones sociales vivas y, al mismo tiempo, como producto de esas relaciones sociales. Los ciudadanos son, a la vez, consumidores y creadores de cultura. Esta doble mirada obliga a tener en cuenta tanto las formas menos institucionalizadas y espontáneas que nacen en la calle, como las múltiples prácticas culturales de la ciudadanía o las propuestas de los diversos agentes y organizaciones culturales de la ciudad, la actividad de los creadores y de los investigadores o incluso la dimensión cultural de las actividades económicas o sociales que se generan en la ciudad y su área. Un rasgo que sirve para caracterizar este conjunto es su diversidad, que a su vez, está en constante transformación.

La dimensión cultural es un eje básico para afrontar los retos de futuro de las ciudades. El gran reto es: intercambiar órdenes de prioridad. La estrategia de transformación de la ciudad hoy debe ser eminentemente cultural y es esta, la cultura, la que debe informar el resto de planteamientos de desarrollo y no al revés.

Estamos obligados, al inicio e este siglo, a obtener resultados tangibles en el terreno cultural, en forma de nuevas plataformas, instituciones, proyectos o equipamientos pero, sobre todo, debemos provocar mutaciones en el modo en que la ciudad afronta los retos que se plantea en los terrenos económico, social, tecnológico, formativo y educativo, de articulación territorial o de proyección internacional. La mirada cultural debe servir para recuperar el terreno de los valores, de las ideas, de la innovación creativa a la hora de ordenar el crecimiento económico o espacial, la lucha contra el desempleo, el problema de la vivienda o las dificultades de integración social. Tiene que recuperar el territorio del hombre para el hombre y su anhelo de ser feliz. Tenemos que propiciar un encuentro entre agentes económicos, sociales y culturales para dibujar el futuro cultural de la ciudad, la ciudad del conocimiento.

Hoy, en el escenario internacional, los territorios con más personalidad en el ámbito cultural son las ciudades. Disponen de la capacidad para proyectar sistemas culturales vivos y en permanente transformación. Esta idea central de que la ciudad es el espacio donde cuaja la cultura necesita ser asumida por todas las instancias públicas para que los gobiernos de las ciudades dispongan de las competencias y de los recursos necesarios para responder aesos retos. P. López

Foro Antequera

Hace algo menos de un año se constituyó el Foro de Antequera, a iniciativa, impulso y con la credibilidad de mi hermano y espléndido arquitecto José Seguí.

¿Porqué Antequera? porque las ideas que no se miden son viento y Antequera tiene medida y allí en el Hotel Campo de Golf, en una sala en la primera planta, alrededor de una mesa con forma cuadrada, donde en una de sus esquinas había café, té, bollería y galletas, se reunieron un conjunto de personas para hablar de crisis y regeneración del urbanismo.

Todavía no había llegado la otra crisis, la económica, pero se olía, aunque eso vendría después, lo que estaba latente ya sobre el tablero es que la urbanística padecía de simpleza, incultura, analfabetismo y un montón de cosas más de las que era necesario hablar y después hacer.

Desde entonces el Foro no se dedica a cazar zarigueyas, sino a hablar de CIUDAD y de sus territorios, de recuperar la ciudadanía y el buen hacer. El Foro no es una excusa, sino una realidad, toca regenerar una disciplina que se ha perdido por los caminos de la complicación “baja”, de esa que se abre camino a empujones entre los que suben y los que no saben bajar.

El Foro se asomó a la barandilla, se agarró a ella, y no se dejo caer, lanzó un grito y empezó a andar.

una rendija en las tablas entrevió inteligencia y empujó el cubo de basura que cayó con estrépito por la escalera de incendios. El Foro se puso zapatos relucientes color habano, Jose M. Ezquiaga, Diego Vera, Diego M. Reyes, Pepote de la Borbolla, Jose Nuñez, se rascó la cabeza. Rió entre dientes, A.Fdez. Bordes, M. Fustigueras, E. Bardaji.Dio un respingo, E. Garcia Espinosa, R. Duarte, I. Perez de Vargas. Y nos dimos cuenta que ya nada sería igual que antes de ese primer día en que echamos un vistazo al reloj para saber cuanto tiempo había pasado desde que entramos.

El Foro se sintió como crío y empezó a andar, se han incorporado mas profesionales, Charo Garcia, Tony Caba y otros vendrán.

Pero se anuncia, el día cinco de Abril se vuelve a reunir, lo comentaré.

Ninguna ciudad debe ser valorada según sus medidas

Muchas son las falacias que esta sufriendo el urbanismo o construcción de la ciudad desde hace ya algún tiempo, pero si alguna llama más la atención, es la importancia que ha tomado la cuantificación, o el dimensionamiento del urbanismo, circunstancia que ha reducido al urbanismo a una cantidad, un tanto por ciento o una proporción relativa homoginazadora, como si deseáramos marcar un patrón de diseño para todas las ciudades y territorios.

Pero aprendámoslo bien: el urbanismo no se mide, ni se cuantifica, se experimenta, se construye, se compone, se dibuja y se narra.

Si no creen ustedes lo que digo, igual que lo dicen los mejores urbanistas de esta espléndida disciplina desde hace siglos, hagan caso y sigan los consejos de Valérie Tasso indicados en su antimanual, con la cuantificación se hace de todo menos disfrutar.

Libertad para el Tibet. Buenas Noches, Buena Suerte.

No todo me vale

A las personas nos cuesta cada vez mas diferenciar, discernir los discursos o nuestras acciones, tendemos a hacer un todo con el todo y nos cuesta saber en que diapason estamos, en que onda dialogamos.

Como ejemplo, no sabemos distinguir entre gobierno y partido, entre politicas o acciones partidistas o de gobierno. Mal esta que a la oposición le valga cualquier cosa para desmontar al gobierno, llegando incluso a desestabilizar las instituciones democraticas que son de todos los ciudadanos y no de ningún partido en particular, pero igualmente es perverso que los que gobiernan no sepan cuando realizan acciones de gobierno y cuando acciones partidistas y mas perverso es cuando algunos en aras de obtener intereses propios partidistas se lanzan sobre las institucines de gobierno para conseguir provocar la confusión para su propio beneficio partidista expureo, y en ello arrastan o lo pretenden a los ciudadanos y los medios de comunicación.

Me niego a admitir que en politica no se diferencie nada, que todo valga, y que la convirtamos, como ha hecho la derecha en algunas etapas en un gran basurero unico, a donde lanzamos todos los despojos: miserias, mezquindades, frustaciones, ansiedades, victimismos, desestabilizaciones, golpes de estado, corrupciones…

Necesitamos diferenciar los discursos, el personal, el partidista, el institucional…etc, necesitamos saber en cada momento en que diapason hablamos, necesitamos añadir inteligencia y racionalidad a nuestras acciones. Ampliemos nuestras redes de expresión y comunicación, no existe un pensamiento único, ni un basurero único, incluso nuestra basura debe diferenciarse en distintos compartimentos para poder ser reciclada y utilizada en condiciones.

Si lo convertimos todo en un gran ruido, solo añadimos confusión a la confusión, complejidad a la complejidad, el ciudadano no entiende el mensaje, nos embrutecemos y añadimos ruido al ruido.
Por muchos “guarismos” que digamos, no me vale todo, prefiero la inteligencia de la diferencia a la brutalidad del mazo en un punto.

Buenos días,ciudadanía.

Comerciemos, Mestizémosnos

Siempre he admirado con envidia los tulipanes,los alhelíes, las cajas, fardos y toneles que llegaban al puerto de las lejanas Indias Orientales, a su vez cargadas de té, azucar, especies y arroz.

A partir de entonces, siempre cuando de tarde en tarde me preguntaba como eran esas peregrinaciones que a modo de redes se relacionaban, se cruzaban y arañaban los territorios, pensaba en los comerciantes. El comercio es red, pero es red relacional, sin relacion la red no funciona, sin el dialogo del intercambio, la red pierde parte de su función y compresión. Cuando intercambiamos nos mestizamos de alguna forma, perdemos parte de nuestro apego a nuestro yo y dejamos entrar al otro, lo aceptamos.

Comerciemos, construyamos territorios relacionales, extendamos las redes y los espacios de encuentro, todo lo demas se nos dara por añadidura (frase biblica, amen)